David Brooks
▲ Los seguidores de los Knicks festejaron el jueves la primera victoria de su equipo; el reto será ver cómo celebran si triunfan hoy o si Trump les dará mala suerte.Foto Afp
Nueva York, como la Ciudad de México, está al borde del Mundial –el primer partido aquí será el próximo sábado entre Brasil y Marruecos–, pero la ciudad está por ahora distraída con algo más: tal vez el primer campeonato del equipo profesional de basquetbol los Knicks desde 1973, y esta torre de Babel festeja en todos sus colores e idiomas, algo que por sí mismo asusta al régimen en Washington y sus aliados.
Las fiestas en las afueras del Madison Square Garden, como en una sección del Central Park donde el gobierno municipal colocó pantallas, en bares y restaurantes por toda la ciudad que acompañan cada triunfo por los Knicks, primero en semifinales y ahora en los primeros dos partidos del campeonato (se tienen que ganar cuatro partidos) que están disputando con los Spurs de San Antonio, ofrecen escenas magníficas de felicidad colectiva expresada en cientos de acentos coreando y en bailes colectivos. De repente aparecen unos hare krishna bailando con unos jóvenes afroestadunidenses, o consignas como “mi bagel es judío, mi alcalde es musulmán mi Cristian(o) Dior, los Knicks en cuatro”, estrellas fanáticas del equipo como el director de cine Spike Lee paseándose por su viejo barrio de Brooklyn como parte de la fiesta, y un alcalde joven, socialista democrático y musulmán sumándose de repente al festejo callejero.
Los dueños del equipo son trumpistas, pero el público y el equipo no. Además, es un plantel sin superestrellas, y su líder es uno de los jugadores más chaparros en ese deporte de rascacielos humanos. O sea, van ganando por jugar de manera colectiva.
Pero la fiesta se aguará este lunes porque el mandatario estadunidense decidió que quería venir a ver el tercer juego de los Knicks en casa, el Madison Square Garden, lo cual obligó a la ciudad a anular el permiso por la fiesta en las calles alrededor de la famosa arena por cuestiones de seguridad. Tal vez es a propósito, o porque el mandatario no aguanta que alguien más tenga los reflectores sin que él esté en medio, pero algunos suponen que no escuchará gritos de bienvenida por la gran mayoría de los 20 mil espectadores en esa arena.
“Generosos en su juego e impávidos (los Knicks), están realizado un espectáculo magnífico. Así se siente la alegría ¿Recuerdan la alegría, o no?”, escribió David Remnick, director de The New Yorker.
Mientras tanto, ya está preparada la ciudad para su papel como una de las 11 sedes de la Copa Mundial en Estados Unidos, y será anfitrión del partido Brasil Marruecos el próximo sábado, y de la gran final. Ese evento global llega a tal vez la ciudad más global del planeta –con sus 800 idiomas y su mosaico de todos los continentes–, donde casi toda selección que juegue aquí tendrá una comunidad residente donde es el equipo de casa. La abrumadora mayoría que no podrá llegar al estadio Metlife –el cual no sólo no está en esta ciudad, sino que está en otro estado, Nueva Jersey– por los precios de los boletos, ya se prepara para ver a sus equipos en las diferentes colonias de sus diásporas como en espacios colectivos, entre ellos, el parque en la base del puente de Brooklyn, entre otros. Y es que en Nueva York el equipo estadunidense no necesariamente es el de la casa, sino que gran parte de las selecciones estarán jugando en ésta, su casa global.
Los que están dividiendo esta casa en esta coyuntura no son los fanáticos, sino el gobierno anfitrión, con su discurso antimigrante y racista, el cual aún no ha garantizado que sus agentes de la migra no estarán en los estadios y sus alrededores durante el Mundial, que no están otorgando visas para algunos integrantes de las selecciones, como el caso de Irán y cuyos lideres estarán tratando de usar estos eventos y festejos deportivos para sus propios intereses bajo consignas y símbolos excluyentes disfrazados como “patrióticos”. Aquí, en esta cancha, están fuera de lugar.
Esta ciudad está mostrando que, con sus fricciones e historias conflictivas, la humanidad sí puede lograr superar diferencias, convivir a pesar de todo y hasta bailar en las calles, juntos.
Steve Earle. City of Immigrants. https://www.youtube.com/watch?v=BkRthP-A_ds
Abandona Trump entrevista tras pregunta sobre “fraude” electoral
Al marcharse, acusa a la periodista de ser “corrupta o estúpida”
Ap y The Independent
Periódico La Jornada Lunes 8 de junio de 2026, p. 25
Washington. Al acusar a la periodista Kristen Welker, de la NBC, de ser “corrupta o estúpida”, el presidente de Estados Unidos, Donald Trump, suspendió abruptamente una entrevista realizada el viernes y divulgada ayer, cuando ella lo interrogaba sobre sus repetidas afirmaciones de que hubo fraude en las elecciones primarias del martes en California.
Trump también desestimó la idea de que iniciar la guerra con Irán este año traicionó su promesa de “no más guerras nuevas”, que repitió en numerosas ocasiones durante su campaña para llegar por segunda ocasión a la Casa Blanca.“En primer lugar, no garanticé que no hubiera guerra. ¿Por qué habría construido el ejército más fuerte del mundo si no?”, manifestó Trump.
El mandatario republicano insistió en que no incumplió sus promesas electorales al entrar en guerra con
Irán y aseguró que ésta no sería “interminable”y que el conflicto bélico terminaría pronto, y calificó el estancamiento como una disputa sobre la terminología relativa a la futura capacidad de Irán para adquirir o comprar materiales nucleares.
También afirmó que Estados Unidos colaboraría con Irán para recuperar y destruir su uranio altamente enriquecido si logra llegar a un acuerdo con Teherán para poner fin a la guerra de tres meses entre Estados Unidos e Israel en ese país. Declaró que, de no alcanzarse un acuerdo, debilitaría aún más al ejército iraní hasta que las fuerzas estadunidenses pudieran incautar su uranio enriquecido sin peligro.
Además defendió planes para un fondo de mil 800 millones de dólares –ahora descartado– destinado a compensar a sus aliados procesados durante la administración de su antecesor Joe Biden, incluidos los involucrados en el intento de golpe de Estado con el ataque al Capitolio del 6 de enero, y repitió sus afirmaciones infundadas de fraude masivo en el largo conteo de votos de California tras las primarias del martes pasado.
El prolongado conteo electoral en California ha sido un imán para teorías conspirativas y Trump, desde los comicios del martes, ha afirmado sin pruebas que los demócratas están amañando la elección, lo que siguió afirmando en la entrevista.
Al respecto el magnate se mostró cada vez más frustrado mientras Welker le pedía pruebas que respaldaran sus dichos. “Lo único que tengo que hacer es mirar, insistió Trump. “Pero eso no es evidencia”, respondió Welker. “Y escucho a la gente, replicó Trump.
La entrevista de NBC se realizó en Chippewa Falls, Wisconsin, en un granero y fue interrumpida repetidamente por una lluvia intensa que golpeaba el techo metálico donde se realizó la grabación, lo que dificultó en ocasiones el audio.
Al final, Welker presionó a Trump y le pidió pruebas de que la elección en California era “corrupta”. Entonces, Trump reviró: “Son unos corruptos, igual que tú. Tu prensa es corrupta y Meet the Press es corrupto”, se arrancó el micrófono y abandonó el set de grabación.
Encomienda León XIV “no huir de la construcción del bien común”
▲ Ante el fervor católico que inundó las calles de Madrid, el líder religioso hizo un llamado para que “la fe no se convierta en un museo del pasado”.Foto Afp
Armando G. Tejeda Corresponsal
Periódico La Jornada Lunes 8 de junio de 2026, p. 26
Madrid. El fervor católico en ebullición, como hace décadas no se veía en España, inundó las calles de Madrid ayer para escuchar a su máximo líder religioso, el papa León XIV, oficiar una misa desde la Plaza de la Cibeles ante más de un millón de personas que desde las primeras horas de la mañana se desplegaron a lo largo de la ciudad para escuchar el mensaje del jefe del Estado Vaticano, quien insistió en apelar a la buena conciencia cristiana para “construir el bien común”, para luchar contra la discriminación y “no despreciar al hermano”, así como para criticar veladamente a los grupos ultraderechistas europeos, muchos de ellos con raíces cristianas, al advertir que “nadie puede arrodillarse ante el Señor y despreciar al hermano”.
En la segunda jornada de su primer viaje a España, Robert Francis Prevost fue saludado por cientos de miles que se agolparon en las calles, muchos procedentes de otros rincones de España y de Europa. Desde la madrugada de este domingo (tiempo local), grupos de jóvenes, compañeros de parroquia y familias se empezaron a reunir a lo largo del centro de la ciudad para escuchar de viva voz la misa dominical.
En su homilía, el primer Papa nacido en Estados Unidos y naturalizado peruano, reconoció la complejidad del momento que vive el mundo, de ahí que apelara a su feligresía a que “también nosotros estamos llamados a estar presentes en las situaciones y en los desafíos de la sociedad, a no huir, a comprometernos personalmente en la construcción del bien común”.
El Papa recordó a los asistentes que la festividad del Corpus era el leit motiv de la misa, pues, advirtió, “no se trata únicamente de sacar la custodia, sino de dejarnos sacar nosotros mismos del egoísmo, de la indiferencia, de una fe cómoda y privada, para responder a su invitación a la conversión, a cambiar la mirada, a acoger su presencia que nos transforma y nos hace constructores de un mundo nuevo”.
Dedicó “una encomienda para la España de hoy y de mañana: que la religiosidad que desde hace siglos anima este país no sea un museo del pasado que visitar, sino una escuela de fe de la que hay que beber también hoy. Esa escuela nos enseña a arrodillarnos ante Dios y ante el prójimo, porque nadie puede arrodillarse ante el Señor y despreciar al hermano; una escuela que nos enseña la gratuidad del amor que se hace don, para que circule entre nosotros y rompa las cadenas de todo egoísmo; una escuela de la que aprendemos que Dios es presencia real y que también nosotros estamos llamados a estar presentes en las situaciones y en los desafíos de la sociedad, a no huir, a comprometernos personalmente en la construcción del bien común”.
Finalizada la misa, León XIV se trasladó a la nunciatura a descansar un rato para posteriormente dirigirse a un encuentro con personalidades de la cultura y el deporte. Y ahí escuchó al actor Antonio Banderas reivindicar su fe y destacar que “el arte ha sido y debe seguir siendo el espejo que refleja vidas que pasan de largo, la denuncia de credos vacíos que olvidaron el amor, es la voz de alerta de las sociedades que se acostumbraron a la injusticia. Debe ser una alternativa a la violencia”.
En un acto de protesta en las calles de la ciudad, Miguel Hurtado, portavoz de la asociación de víctimas de abusos de la iglesia Reparación Integral Ya y primer denunciante de los abusos de la Abadía de Montserrat, en Barcelona, escenificó un encuentro ficticio con León XIV en el que le criticó que entre sus actividades en España vaya a visitar precisamente ese centro religioso: “Usted ha sido muy alabado por hablar de forma muy clara y contundente del derecho internacional, de la dignidad del ser humano, de la importancia de respetar la Declaración Universal de los Derechos Humanos. Papa, hay que ser coherente. Uno tiene que hacer y comportarse de forma conforme a lo que predica. La verdad, la justicia, la reparación y las garantías de no repetición. Yendo usted a Montserrat, no cumple con ninguno de estos criterios”.
El Papa tiene previsto reunirse este lunes con víctimas de abusos en la Iglesia en un encuentro de carácter privado y del que hasta el cierre de esta edición no han trascendido los detalles.
Pero varias asociaciones de víctimas fueron excluidas. “No haber sido invitados es un golpe (...) creo que nos merecemos el protagonismo. Llevamos muchos años como asociaciones al frente” de las denuncias contra la pederastia en la Iglesia, indicó a Afp Juan Cuatrecasas, portavoz de la asociación Infancia Robada.
“Abusos son una llaga abierta todavía”
“Lo que intentan es que sea una reunión controlada estrictamente por la jerarquía católica para que no dé mala imagen y no afecte a la figura del Papa y al mensaje que quieren transmitir”, dijo de su lado a la Radio4 Miguel Hurtado, quien denunció haber sido abusado por un sacerdote a sus 16 años en la Abadía de Montserrat.
Según Cuatrecasas, a la reunión con el Papa asistirán víctimas atendidas por el Proyecto Repara, del Arzobispado de Madrid, lo que a su juicio hará que “la realidad que va a palpar el Papa es una realidad totalmente sesgada”.
En el vuelo que lo llevó a Madrid el sábado, León XIV mencionó que “los abusos son una llaga todavía abierta”. El Defensor del Pueblo (ombudsman) español estimó en un informe publicado en 2023 que, desde 1940, más de 200 mil menores podrían haber sufrido agresiones por parte de religiosos católicos, refirió Afp.
México, un país históricamente asediado por los imperios
José Murat/II
No es la primera vez que México, en efecto, es asediado por los imperios. Su condición histórica de principal sociedad emergida del encuentro de los dos mundos, y su condición geográfica de vecindad con el principal imperio moderno, fueron siempre incentivos poderosos para el intervencionismo europeo y americano. La amenaza externa ha sido constante, y la respuesta nacional, invariable, como adelantamos en la primera parte de este análisis histórico.
No debe extrañar a nadie, pues, la obsesión de ahora de algunos sectores de la ultraderecha norteamericana de tratar de influir en el destino político de México, de cara a las elecciones parlamentarias intermedias de 2027, y de buscar un efecto favorable a su causa, en noviembre de este mismo año, en la confección del nuevo Congreso estadunidense, a renovarse totalmente en una cámara, y parcialmente en otra, de acuerdo con su legislación electoral.
Han sido al menos 14 veces las que imperios, o grupos representativos de éstos, han incursionado territorialmente o emprendido acciones de desestabilización para promover sus intereses o alimentar sus agendas geopolíticas, militares o económicas.
Hoy profundizaremos, lo que ya esbozamos en la primera parte, sobre las seis veces en que el intervencionismo fue más flagrante, y la naturaleza específica de los ataques de hoy, no por un imperio ni por un gobierno, sino por sectores de poder de nuestro vecino del norte.
Comenzaremos por las resistencias del imperio español para aceptar la independencia de México, oficializada el 27 de septiembre de 1821, pero reconocida por ellos hasta 15 años después, en 1836, cuando prácticamente todas las naciones de entonces lo habían hecho, de jure o de facto. Durante ese largo periodo, España no cesó en su lucha de reconquista. El movimiento más grande, y último, emprendido por la Corona fue en 1829, cuando por órdenes del monarca Fernando VII se inició una expedición militar para tratar de recuperar lo que por 300 años fue su principal colonia en América.
Los invasores fueron derrotados el 11 de septiembre de ese año axial en el Fortín de la Barra, Tampico, que había sido tomado días antes. Los españoles fueron derrotados, más que por las armas de los gloriosos defensores, por el repudio absoluto en suelo nacional, en donde ellos pensaban que encontrarían apoyos multitudinarios.
La segunda acción militar intervencionista fue el apoyo del gobierno estadunidense para consumar la separación y luego la anexión de Texas, después de la traición al acto de buena fe que fue permitir, por parte de las autoridades de nuestro país, el asentamiento de colonos estadunidenses a condición de jurar lealtad a la soberanía de México.
Abjurando de ese compromiso, los colonos texanos, apoyados por fuerzas de Estados Unidos, se levantaron en armas para separarse de México. Con la firma de los Tratados de Velasco, arrancados con acciones de fuerza, se estipulaba la retirada de las fuerzas mexicanas, el cese de hostilidades y el reconocimiento de la independencia de Texas.
En 1838, ante la negativa mexicana de pagar una onerosa indemnización por presuntos daños a unos pasteleros y la presión de firmar un acuerdo comercial asimétrico, Francia bloqueó los puertos mexicanos y, luego de ocho meses en los que México no pudo deshacer el bloqueo, bombardeó el fuerte de San Juan de Ulúa.
La guerra, declarada formalmente por el presidente Bustamante, culminó hasta que se firmó un convenio reparatorio con el pastelero y un acuerdo comercial en mejores términos con los invasores, la firma del Tratado de Paz con Francia, país que de un litigio privado hizo una controversia de Estado, buscando objetivos muy por encima de los comerciales.
Sin duda, la mayor afrenta para México fue la invasión del territorio mexicano, al amparo de la Guerra 1846-1848 con Estados Unidos, país que, no satisfecho con la anexión de Texas, llevó más lejos sus ambiciones, y con el inefable Tratado de Guadalupe Hidalgo, México perdió 2.4 millones de kilómetros cuadrados, aproximadamente 55% de su territorio.
Las condiciones de división nacional, la preeminencia de intereses grupales sobre los intereses nacionales, facilitaron la derrota y la mutilación del territorio nacional. Son actitudes facciosas que ahora mismo estamos presenciando en sectores minoritarios de la clase política mexicana, la conservadora y entreguista, ante una embestida tenaz, de naturaleza distinta, mediática y política, no militar.
Otra acción intervencionista que marcó la historia de México fue la segunda invasión francesa: con el apoyo político de los conservadores mexicanos y el apoyo militar de los franceses, el archiduque Maximiliano de Habsburgo fue proclamado en 1864 emperador de México. Pero en 1867, en un movimiento de reivindicación de la dignidad y la soberanía nacional encabezado por Juárez, Maximiliano fue capturado y fusilado, terminando así con el espurio imperio francés y restaurando la República.
El 21 de abril de 1914, con el pretexto de una disputa menor entre marinos estadunidenses y tropas mexicanas, soldados norteamericanos ocuparon el puerto de Veracruz. Este hecho desató enfrentamientos con civiles y cadetes mexicanos. Pero en noviembre del mismo año, ante el repudio nacional, las fuerzas estadunidenses se retiraron.
En suma, sean incursiones militares, bloqueos comerciales, campañas políticas o embestidas mediáticas, México ha sido objeto de múltiples acciones intervencionistas. Lo importante es preservar, como ha sido la constante, con sus deplorables excepciones, la unidad nacional. Reivindicar el espíritu de dignidad nacional sobre el espíritu de vasallaje.
