Fernando Buen Abad Domínguez*
25 de julio de 2026 00:02
Cada ciclo del desarrollo imperial estadunidense fabrica vocabularios destinados a convertir conflictos históricos en anomalías rebeldes.
Hoy, la expresión “terrorismo de izquierda”, empleada como categoría política indiscriminada, participa de esa operación al fundir experiencias, procesos, tradiciones intelectuales y luchas sociales heterogéneas dentro de una misma “nueva” figura criminal. Esa emboscada no persigue precisión conceptual. Aspira a cancelar la inteligibilidad del conflicto mediante una distorsión ideológica que sustituye el examen de las causas por la condena preventiva de cualquier impugnación al orden dominante. Cuando un representante del poder estatal convierte esa fórmula en instrumento diplomático o jurídico, la controversia deja de pertenecer al terreno de las ideas para ingresar en un dispositivo de disciplinamiento belicista donde la sospecha precede a la evidencia y la obediencia adquiere rango de virtud cívica. La historia demuestra que toda inquisición comienza con una redefinición del lenguaje.
Aquella Santa Inquisición fue una institución creada por la Iglesia católica durante la Edad Media con el propósito de investigar y sancionar la herejía, entendida como cualquier creencia o práctica que se apartara de la doctrina oficial. Existieron diferentes tribunales inquisitoriales en varios países; los más conocidos fueron la Inquisición española, establecida en 1478, la portuguesa y la romana. Para ello, los tribunales recibían denuncias, investigaban a los acusados y llevaban a cabo procesos judiciales. Se empleó la tortura como método de interrogatorio y las sanciones podían incluir penitencias, multas, confiscación de bienes, prisión e incluso la entrega del condenado a las autoridades civiles para la aplicación de la pena de muerte.
Toda palabra despojada de complejidad dialéctico-histórica reduce el horizonte del pensamiento y amplía la discrecionalidad del castigo. La acusación remplaza al argumento. El expediente desplaza a la investigación. La lealtad al imperio ocupa el lugar reservado al conocimiento. Bajo esa arquitectura, universidades, sindicatos, centros culturales, periodistas, científicos y organizaciones populares quedan sometidos a una vigilancia que transforma la discrepancia en amenaza existencial. El resultado consiste en una pedagogía del miedo cuya eficacia depende menos de la represión abierta que de la normalización cotidiana de la autocensura.
Marco Rubio ha recurrido con frecuencia a ese repertorio discursivo para presentar cualquier cuestionamiento estructural al capitalismo como expresión de radicalismo comunista amenazante. Puesta la mira contra México y contra Cuba especialmente. La estrategia responde a una lógica geopolítica que convierte diferencias económicas y demandas populares en problemas de seguridad nacional. Desaparece la explotación y el plusproducto como categoría analítica. Desaparecen las relaciones sociales que producen desigualdad. Desaparecen las contradicciones entre capital y trabajo. Permanece únicamente un enemigo abstracto cuya existencia justificaría mecanismos extraordinarios de vigilancia, represión, sanción y exclusión. Aquello que debería discutirse mediante evidencia histórica termina administrado mediante categorías policiales.
Una operación semejante invierte el orden racional de la investigación social. Ninguna sociedad debería ser acosada cognitivamente mediante ideologías burguesas.
Las transformaciones históricas nacen de la lucha de clases y de los conflictos materiales en las relaciones verificables, de formas específicas de apropiación de la riqueza, de distribuciones desiguales del poder y de disputas permanentes por el control del trabajo humano. Negar esa dinámica equivale a borrar el fundamento mismo de su historia. Y la conciencia de clase emerge precisamente cuando los individuos reconocen que los intereses privados se infiltran como conciencia colectiva para la dominación y así descubren que el sufrimiento perenne posee raíces históricas.
La criminalización del pensamiento crítico intenta impedir ese reconocimiento.
Siempre que la pobreza aparece desconectada de la concentración de la riqueza, y que la precarización laboral se explica mediante fracasos individuales; siempre que la desigualdad adquiere apariencia de fenómeno natural, el conflicto estructural de clase se disfraza tras una narrativa moralizante. Las mayorías dejan de percibirse como sujetos históricos para contemplarse únicamente como administradoras aisladas de dificultades personales. La fragmentación constituye entonces una forma de gobierno mucho más eficiente que la coerción permanente.
Una tradición humanista crítica nos recuerda que ninguna libertad florece donde el miedo organiza el conocimiento. La investigación científica exige contraste de hipótesis, crítica sistemática, revisión permanente de evidencias y apertura intelectual.
Un poder que define de antemano las conclusiones aceptables degrada la ciencia hasta convertirla en protocolo burocrático. La cultura pierde capacidad creadora cuando la sospecha sustituye al diálogo. La filosofía renuncia a su función emancipadora cuando acepta fronteras impuestas por intereses ajenos a la búsqueda de la verdad. La universidad deja de formar ciudadanos capaces de comprender la complejidad histórica para producir administradores obedientes de consensos prefabricados. La experiencia histórica enseña igualmente que ninguna hegemonía permanece invulnerable.
Todo intento por clausurar el pensamiento crítico alimenta nuevas preguntas acerca del origen de las prohibiciones. La censura revela aquello que procura ocultar. Y tal persecución intelectual confirma la fragilidad de un orden incapaz de sostenerse mediante razones compartidas. El conflicto entre trabajo y capital reaparece entonces bajo formas renovadas porque pertenece a la organización material de la producción y no a la voluntad subjetiva de propagandistas o gobernantes.
Una defensa auténtica de la dignidad humana exige rechazar toda inquisición contemporánea, cualquiera que sea el vocabulario empleado para legitimarla. El pensamiento crítico constituye patrimonio universal porque permite reconocer vínculos entre experiencia individual y estructura histórica, entre sufrimiento cotidiano y organización económica, entre cultura y poder. Reducir esa capacidad a una etiqueta criminal como “terrorismo de izquierda” representa un ataque contra la inteligencia colectiva antes que contra una corriente política determinada. La emancipación intelectual comienza allí donde el lenguaje recupera precisión, la investigación recobra autonomía y la conciencia revolucionada descubre que la historia permanece abierta mientras existan mujeres y hombres dispuestos a comprenderla para transformarla.
* Doctor en filosofía
Grandes incendios se fusionan en uno que se propaga hacia Madrid
▲ Con helicópteros y bomberos, las autoridades españolas intentan detener el avance del fuego en la localidad de Ávila, cercana a Madrid.Foto Afp
Europa Press, Xinhua, Afp, Reuters, Ap y Prensa Latina
Periódico La Jornada Sábado 25 de julio de 2026, p. 19
Madrid. La urgencia nacional continúa en España debido a que los incendios amenazan el centro del país, donde más de 6 mil hectáreas han sido consumidas por las llamas y al menos 63 mil personas fueron desalojadas o confinadas.
El presidente del gobierno español, Pedro Sánchez, afirmó que “estamos viviendo una situación dramática, no sólo en distintas provincias del país, sino también en comarcas de naciones vecinas”.
El mandatario español hizo un llamado a los partidos de todo el espectro político para combatir el cambio climático y señaló que esta tarea es clave para adaptarse a un clima con mayor propensión a los incendios.
El consejero de Medio Ambiente, Agricultura e Interior de la Comunidad de Madrid, Carlos Novillo, afirmó que este es uno de los mayores incendios activos del país, que alcanzó su “momento más crítico y que está fuera de capacidad de extinción”.
Los grandes incendios, a unos 80 kilómetros de la capital española, se fusionaron en uno la tarde de ayer y calcinaron 30 kilómetros cuadrados, informó la presidenta de la Comunidad de Madrid, Isabel Díaz Ayuso, quien calificó el siniestro como el peor incendio que ha sufrido la región.
Autoridades advirtieron que la conflagración en el suroeste de Madrid podría unirse con el que permanece activo en la provincia de Ávila y formar un frente de fuego aún mayor.
El Ministerio para la Transición Ecológica y Reto Demográfico señaló que los incendios forestales quemaron más de 114 mil 700 hectáreas en 2026, frente a las 24 mil 133 registradas en 2025.
En Francia, cerca de 141 mil personas fueron desalojadas ante los incendios forestales en su territorio, en medio de la tercera ola de calor en Europa, que mantiene temperaturas de hasta 39 grados, reportó el ministerio del Interior local.
En la región de Gironda desalojaron a 110 mil y en Landas cerca de 31 mil personas por las llamas, que se extendieron en Biscarrosse; mientras el incendio de Lège-Cap Ferret avanza hacia Burdeos.
Decenas de miles de personas huyeron de los incendios de la península de Cap Ferret en automóviles y barcos.
El presidente francés, Emmanuel Macron, ordenó a las fuerzas armadas “que se movilicen para brindar el máximo apoyo a la seguridad civil”, luego de que los incendios arrasaron más de 14 mil hectáreas en el departamento de Gironda.
Además, hay otros incendios activos en el país, entre ellos preocupa el del departamento de Var, que calcinó hasta 3 mil 700 hectáreas y obligó a evacuar a los residentes de Châteauvert y confinó a los de Correns.
En América del Sur, el presidente chileno, José Antonio Kast, decretó esta semana estado de excepción constitucional de catástrofe para toda la región de Coquimbo y la provincia del Huasco, debido a las tormentas atribuidas al fenómeno de El Niño, que azotaron la nación sudamericana la semana pasada y dejaron 13 personas muertas, causaron inundaciones y deslaves letales y dejaron sin agua potable ni energía a las comunidades.
Ola de calor en Japón deja al menos 14 muertos; Tokio registra récord de hospitalizaciones
Foto Afp Foto autor
Afp
23 de julio de 2026 20:50
Tokio. Tokio registró el miércoles el mayor número de hospitalizaciones relacionadas con el calor en un solo día desde 2010, informaron este jueves los servicios de emergencia, mientras que la ola de calor dejó al menos 14 muertos durante la última semana en Japón.
Este jueves, al menos seis localidades registraron temperaturas superiores a los 40 °C, una jornada calificada como "kokushobi" por la Agencia Meteorológica de Japón (JMA), neologismo que puede traducirse como "día de calor extremo" o "día de calor abrasador".
El término fue acuñado para llamar la atención del público sobre las alertas por calor, aunque no activa ninguna medida oficial a nivel nacional.
La temperatura más alta se registró en Hamamatsu, en la prefectura de Shizuoka (centro del país), con 41,1 °C. La ciudad de Toyota, en la prefectura vecina y sede del fabricante de automóviles del mismo nombre, alcanzó los 40,8 °C.
Según un análisis de los datos de la JMA realizado por la AFP, temperaturas superiores a los 35 °C se registraron en 38 de las 47 prefecturas japonesas, principalmente en el centro y sur del archipiélago. Kioto y Nagoya rozaron los 40 °C, mientras que Tokio registró 36,9 °C.
Los bomberos de la capital informaron que 453 personas fueron hospitalizadas el miércoles por problemas relacionados con el calor en toda la ciudad, la cifra más alta desde el inicio de los registros en 2010. Además, el despliegue de los servicios de emergencia alcanzó un nivel sin precedentes en al menos 63 años.
"Exhortamos a la población a mantenerse bien hidratada y a utilizar el aire acondicionado", declaró un portavoz de los bomberos.
"Parece que el número de pacientes aumentó con la temperatura. Ayer [miércoles] y anteayer observamos incrementos significativos", añadió.
Los bomberos de Tokio realizaron además 3.612 intervenciones el miércoles, un récord desde que comenzaron los registros en 1963, según el portavoz.
De las personas hospitalizadas ese día, una falleció, cuatro permanecen en estado crítico y 18 en estado grave dentro de los límites administrativos de Tokio, una ciudad de unos 14 millones de habitantes.
Muchas de estas personas "sufren golpes de calor porque no beben suficiente agua", señaló Takashi Fukazaki, un empresario de 67 años entrevistado por la AFP en Tokio.
Los lazos con la isla son mutuos: Tamara Barra
Jessica Xantomila e Iván Evair Saldaña
Periódico La Jornada Sábado 25 de julio de 2026, p. 11
Los lazos de amistad entre México y Cuba no sólo se reflejan en la solidaridad que nuestro país ha brindado a la isla, sino también en el apoyo que esa nación ha tenido al enviar médicos para atender a la población mexicana, la vacuna contra el covid-19 y los intercambios deportivos y culturales, afirmó Tamara Barra Monzón, integrante del Movimiento Mexicano de Solidaridad con Cuba.
Al convocar a la movilización de este domingo en defensa de la isla, en el marco del 73 aniversario del inicio de la revolución cubana con los asaltos a los cuarteles Moncada y Carlos Manuel de Céspedes, encabezados por Fidel Castro, destacó que actualmente ese país está “en una situación de extrema amenaza”.
De manera muy lamentable, dijo en entrevista, ya va un año lleno de agresión contra América Latina en general, y contra Cuba en particular, la cual se endurece con sanciones de Estados Unidos a organizaciones y personajes del gobierno.
Es así, deploró, que la isla tiene resistiendo más de 60 años un bloqueo económico, financiero y comercial que se ha recrudecido con el cerco petrolero que le impuso el gobierno estadunidense.
Se espera afluencia histórica en Reforma
Barra Monzón destacó que para manifestar el rechazo a las acciones de Estados Unidos “se han agrupado muchas organizaciones y colectivos de diferentes lugares del país y de la Ciudad de México, los que vamos a mostrar el domingo este gran apoyo del pueblo mexicano para Cuba”.
La marcha partirá a las 10:30 horas del Hemiciclo a Juárez rumbo a la antigua embajada de Estados Unidos, que se ubica en avenida Paseo de la Reforma.
Explicó que ahí se exigirá acabar con el bloqueo económico, financiero y comercial, “que es principalmente una medida genocida que no permite a los cubanos tener electricidad ni energía”, lo cual los obliga a estar en la oscuridad total, con carencias en hospitales y escuelas. “No hay manera de hacer una vida cotidiana normal”, subrayó.
Por eso, llamó a que la movilización sea histórica. “Cada año la hacemos, pero pensamos que por el momento tan crucial que se vive en este instante, es necesario desbordar las calles de solidaridad con Cuba, que hagamos una gran marcha para que se vea ese apoyo desde México y sea también un aliciente para el pueblo cubano, que sepa que no está solo y que no los vamos a dejar”.
